I tusentals år har människor använt stenar och stenar av olika storlek i sina begravningsritualer och traditioner, oavsett om de täcker en avliden kropp, markerar gravplatsen för att hitta den senare eller för att minnas den person som dog (t.ex. gravstenarna och gravmarkörerna som finns på moderna kyrkogårdar och minnesparker). Unikt för judisk tradition är dock seden att placera stenar, stenar och små stenar på judiska gravar.
Ursula Alter / E + / Getty ImagesKunden
Inom den judiska traditionen kommer sörjande som besöker en älskades gravplats ofta att placera en besökssten ovanför gravstenen eller gravmarkören eller någonstans på själva gravplatsen innan de avgår. Dessa stenar och stenar varierar i storlek - i allmänhet var som helst från en sten till en golfbollstorlek eller större - och kan fås av sorgaren i förväg från någonstans av betydelse för besökaren och / eller den avlidne, eller till och med tillhandahålls av kyrkogården själv ( särskilt under Rosh Hashanah och Yom Kippur).
Eftersom medvetenheten om denna forntida judiska sed har spridit sig - till stor del tack vare Internet - har även människor från andra religiösa trossamfund tagit sig an tanken att lämna besökarstenar på deras nära och kära. Dessutom tillhandahåller flera företag nu kommersiellt tillverkade och / eller personifierade versioner av dessa stenar, till exempel Remembrance Stones och MitzvahStones.
Beroende på gravplatsen är det inte ovanligt att se några småsten eller stenar till ett verkligt "berg" av besöksstenar som betecknar tidigare besök från familjemedlemmar, vänner och nära och kära som hedrade den avlidne med sin närvaro.
De möjliga förklaringarna
Inte till skillnad från många av traditionerna, sederna och vidskepelserna kring modern begravnings-, begravnings- och sorgspraxis, är ursprunget till sorgare som lämnar småsten, stenar eller stenar på platsen för judiska gravar tyvärr förlorade för tiden. Många teorier finns dock, såsom:
- Beroende på din tolkning och övertygelse kan Talmud (det skriftliga kompendiet för judisk muntlig tradition) föreslå att den mänskliga själen förblir i graven med kroppen efter döden - möjligen i några dagar, en vecka, ett år eller fram till finalen Uppståndelse och dom. Sålunda kunde sörjare ursprungligen ha lagt stenar på sina nära och kära för att förhindra att själar lämnar sina begravningsplatser.
- Medan den tidigare förklaringen var avsedd att hålla något i, föreslår en annan teori att människor ville behålla någotut. Att placera stenar och klippor på judiska gravar kan ha hindrat onda andar och demoner från att komma in på gravplatser och ta mänskliga själar i besittning, enligt vidskepelse.
- Bibeln berättar historien om att Gud befallde Joshua att skapa ett minnesmärke i Jordanien bestående av 12 stenar som skulle representera "Israels barn för evigt." Således kan denna symboliska stenrepresentation av Israels folk ha upprepats senare i praktiken att lämna stenar och stenar på de dödas gravstenar.
- Ett nomadiskt folk, besökare på judiska gravplatser, kanske ursprungligen lämnat stenar för att beteckna sitt besök och hylla den avlidne helt enkelt för att blommor och växter inte fanns tillgängliga. På grund av de torra förhållandena som finns i steniga eller ökenregioner kan besökare ha tvingats använda allt material som var till hands.
- I samma riktning resulterade begravning av de avlidne i steniga eller ökenområden ofta i grunda gravar som krävde att täcka den avlidne med stenar och stenar för att slutföra begravningen och / eller för att förhindra predation. (Högar av sten som detta gav upphov till det moderna engelska ordet "cairn.") Det är således helt möjligt att användningen av besökarstenar på judiska gravar berodde på att "städa upp" gravplatser genom att lägga till / ersätta stenar och stenar för att upprätthålla en begravningsplats.
- Stenar - särskilt småsten - användes ofta i antiken som en metod för att räkna, inklusive av herdar som försökte hålla reda på sina flockar, som skulle hålla lämpligt antal stenar i en påse / sele eller strängade på en snöre. Därför kan den forntida judiska praxis att lämna en besökssten på gravstenen eller gravplatsen för en avliden älskad ha utvecklats från ett enkelt system för att räkna antalet besökare den avlidne fick.
- En annan teori antyder att judiska präster kan bli rituellt orena genom att kontakta en avliden person - vare sig direkt eller i närheten. Genom att använda stenar och stenar för att markera en gravplats kunde besökarstenar därför ha varit en varning för judiska präster att inte närma sig för nära.
- Det kanske mest djupgående (möjliga) ursprunget för sedan att placera stenar, stenar och små stenar på judiska gravar innebär att blommor, växter, livsmedel och andra organiska material snabbt vissnar eller sönderfaller, vilket väcker livets övergående natur. å andra sidan symboliserar en sten, sten eller sten den avlidnes bestående varaktighet och arv i de överlevandes hjärtan och sinnen. Detta kan förklara antagandet av att lämna besökarstenar på gravstenar och gravplatser av dem utanför den judiska tron, som ser på denna tradition som en effektiv metod för att bekräfta deras emotionella och andliga band med en älskad trots deras separering genom döden.